Source page: https://pages.ucsd.edu/~dkjordan/diversions/thanksgiving.html
วันขอบคุณพระเจ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของงานฉลองรื่นเริงท่ามกลางเพื่อนฝูงและครอบครัว เป็นเวลาที่ต้องพิจารณาว่าชีวิตจะมีความผิดหวังในหลายๆ ด้านอย่างไร
สำหรับคนที่ใคร่ครวญความผันแปรของมนุษย์ในวงกว้างและพิจารณาว่าสังคมโลกของเราพัฒนาไปสู่สิ่งที่พวกเขาเป็นอยู่ในปัจจุบันอย่างไร ต่อไปนี้คือลักษณะบางประการของระเบียบโลกสมัยใหม่ ซึ่งสำหรับข้าพเจ้าแล้ว การกล่าวขอบคุณอาจมีความสำคัญเป็นพิเศษ เหมาะสม ด้วยความเสี่ยงที่จะเป็นมอมแมมเล็กน้อย ฉันขอแนะนำที่นี่ในกรณีที่คุณอาจต้องการคิดถึงพวกเขาในช่วงวันหยุด
- เราไม่ยกโทษให้การเป็นทาสอีกต่อไป แม้จะยังคงมีอยู่ก็ตาม
(สังคมส่วนใหญ่ตั้งแต่ยุคหินใหม่ได้จัดแสดงไว้) - เราสนับสนุนการมีคู่สมรสคนเดียวและประณามฮาเร็มและนางสนม
(สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงในสังคมส่วนใหญ่) - เราสนับสนุนเสรีภาพส่วนบุคคลเป็นแนวคิดทั่วไป และแยกแยะเสรีภาพบางอย่าง เช่น เสรีภาพ
- รวมตัว
- เพื่อเลือกคู่ชีวิต
- ที่จะถือความเห็นแย้ง dis
- เพื่อไล่ตามเป้าหมายทางการเมืองหรือเศรษฐกิจ
- เพื่อศึกษาและได้รับการศึกษา
- เพื่อสร้าง จัดแสดง และแสดงผลงานศิลปะ
- เพื่อรายงานข่าว
(เสรีภาพทางการเมืองเป็นแนวคิดที่หาได้ยากจนถึงยุคปัจจุบัน ความอดทนทางศาสนาแทบจะไม่มีใครรู้จัก นับประสาได้รับการสนับสนุน ในบางสังคมมีคนเลือกคู่ของตัวเอง ส่วนใหญ่ การศึกษา—แม้กระทั่งการรู้หนังสือธรรมดา—ถูกกีดกันอย่างจริงจัง โดยเฉพาะสำหรับผู้หญิง รายงานข่าว ถูกจำกัดอยู่ทั่วโลกแม้กระทั่งทุกวันนี้)
- แนวทางการเจ็บป่วยของเราไม่ได้มาจากเวทมนตร์
(สังคมส่วนใหญ่ตั้งแต่เริ่มต้นอาชีพมนุษย์พยายามรักษาโรคด้วยเวทมนตร์เป็นส่วนใหญ่) - เราสนับสนุนรัฐสภาและประณามทรราช
(รัฐส่วนใหญ่ตั้งแต่ยุคสำริดปกครองโดยทรราชและไม่เคยได้ยินเรื่องรัฐสภา ทุกวันนี้แม้แต่ทรราชที่เลวร้ายที่สุดก็อ้างว่าได้รับเลือกจากผู้ปกครอง) - เราสนับสนุนแนวคิดเรื่องสิทธิตามกฎหมาย เราประณามการทรมาน เราไม่เห็นด้วยกับสถานะทางกฎหมายต่ออาชญากรรมแห่งเวทมนตร์
(เป็นสังคมหายากที่ได้กำหนดสิทธิทางกฎหมายใด ๆ หรือไม่ได้ใช้การทรมานหรือไม่ได้ประหารชีวิตนักเวทย์มนตร์) - เราไม่ค่อยเชิดชูสงครามเพื่อเห็นแก่สงคราม
- เราพยายามสร้างความมั่นใจว่าสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคน
(มีเพียงไม่กี่สังคมที่มีวิธีการหรือความตั้งใจที่จะทำเช่นนั้น) - เราประสบกับความไม่พอใจในการเผชิญกับการทุจริต การแสวงประโยชน์ และการเหยียดเชื้อชาติ
(สังคมส่วนใหญ่ถือว่าสิ่งเหล่านี้หลีกเลี่ยงไม่ได้) - เราไม่ได้ฝึกฝนการเสียสละของมนุษย์
- เราให้ความสำคัญกับการรู้หนังสือและพยายามขยายไปสู่ทุกคน
(ตลอดประวัติศาสตร์ มนุษย์เกือบทุกคนไม่รู้หนังสือ คนรู้หนังสือมักพยายามจำกัดการรู้หนังสือให้อยู่ในกลุ่มคนบางกลุ่ม) - เราสนับสนุนแทนที่จะระงับความอยากรู้เกี่ยวกับวิธีการทำงานของโลก และเราเข้าใจและปฏิบัติตามวิธีต่างๆ เพื่อปรับปรุงความรู้ที่แท้จริงของเราเกี่ยวกับโลก
(สังคมส่วนใหญ่ชอบแนวปาร์ตี้มากกว่าใจที่เปิดกว้าง บางคนยังทำอยู่) - เรารับรองความอยากรู้เกี่ยวกับสังคมอื่นและวัฒนธรรมของพวกเขา และประณามผู้ที่ปฏิบัติต่อสังคมอื่นด้วยการดูถูกเหยียดหยาม
- เรามีเอสเพรสโซ สมาร์ทโฟน แรปพลาสติก และท่อประปาในร่ม
- เราอนุญาตให้เยาวชนที่มีแนวโน้มมากที่สุดเพียงไม่กี่คนไปที่วิทยาลัย เอเลนอร์ รูสเวลต์ ของ มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ซานดิเอโก และรับ “การสร้างโลกสมัยใหม่” (MMW)
- เราอุทิศวันหยุดเพื่อไตร่ตรองถึงเหตุผลทั้งหมดที่เราควรจะขอบคุณ
รายการนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากบทบรรณาธิการของ ดร.เบอร์นาร์ด ลูอิส ศาสตราจารย์กิตติคุณ หลบ แห่ง ตะวันออกใกล้ศึกษา ที่ พรินซ์ตัน บทบรรณาธิการของเขาปรากฏในวารสารวอลล์สตรีท (2 พฤษภาคม 1988 ซึ่งเป็นปีที่ การสร้างโลกสมัยใหม่ ได้รับการสอนครั้งแรก) ในนั้น ศาสตราจารย์ลูอิสชี้ให้เห็นว่าลักษณะเด่นเกือบทั้งหมดของโลกสมัยใหม่มาจากประเพณีทางประวัติศาสตร์ “ตะวันตก” และเขาโต้แย้งอย่างสมเหตุสมผลพอสมควรกับความพยายามที่จะตัดประวัติศาสตร์และปรัชญาตะวันตกออกจากหลักสูตรของวิทยาลัย
บทบรรณาธิการของเขาถูกตัดและเผยแพร่ไปยังคณาจารย์ มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ซานดิเอโก บางแห่ง (โดยเพื่อนร่วมงานที่ไม่บ่นกับเราอีกต่อไป) เพื่อเป็นตัวอย่างของชาติพันธุ์นิยมชาติพันธุ์ที่อุกอาจ น่ารังเกียจ และมีคุณค่าซึ่งนักการศึกษาที่มีความคิดถูกต้องควรตั้งเป้าหมายที่จะขจัดออกไป
เราควร?
เดวิด เค จอร์แดน/David K. Jordan