Source page: https://pages.ucsd.edu/~dkjordan/scriptorium/meiren/meiren-abstract.html
เดวิดเคจอร์แดน David K. Jordan
บทคัดย่อ
นักสังคมวิทยาและนักประวัติศาสตร์ให้ความสนใจในประสบการณ์และความหมายของการแต่งงานที่มีการจัดการเมื่อเทียบกับการแต่งงานความรักในประเทศจีน แต่ได้รับความสนใจเพียงเล็กน้อยในการจัดงานแต่งงานของตัวเองหรือชีวิตและมุมมองของนายหน้าการแต่งงาน ได้ทำภารกิจนี้แล้ว
เรารู้ว่านายหน้าการแต่งงานมีความจำเป็นทางศีลธรรมในการแข่งขันส่วนใหญ่จากยุคโบราณที่ห่างไกลและมีความจำเป็นทางกฎหมายตั้งแต่สมัยราชวงศ์ถัง
แบบแผนของการจับคู่โลภและความรู้สึกไวหลอกหลอนงานวรรณกรรมและการผลิตละครเช่นเดียวกับเพลงพื้นบ้านและสุภาษิต และแนวทางการจับคู่สำหรับการแต่งงานที่ประสบความสำเร็จดูเหมือนจะเป็นที่เลื่องลือในทุกช่วงเวลา ในวรรณคดีสมัยใหม่ผู้จับคู่คิดเป็นตัวละครรองทั้งในนวนิยายและในชีวิตประจำวัน ตัวเลขดังกล่าวมีชื่อเสียงมากที่สุดเป็นของหลักสูตร หงนียง ที่สาวกล้าได้กล้าเสียในโรแมนติกของเวสเทิร์ ซุ้มไม้ในสวน โดยราชวงศ์หยวนนักเขียนวัง ชิฟู เรื่องราวในนวนิยายเรื่องนี้ได้กลายเป็นเพลงมาตรฐานในประเพณีการแสดงละครจีนหลายเรื่องและชื่อของ หงนียง ได้กลายเป็นคำนิยมที่นิยมใช้กันอย่างแพร่หลายสำหรับนักจับคู่
มีการไล่ระดับสีอย่างต่อเนื่องระหว่างการจับคู่สมัครเล่นซึ่งมีสัดส่วนที่มากของประชากรที่ดูเหมือนจะมีส่วนร่วมเสมอและผู้จับคู่มืออาชีพทำงานเพื่อเงินและบางครั้งก็บรรลุสหภาพแรงงานจำนวนมหาศาล แบบจำลองทางทฤษฎีสามารถสร้างขึ้นเพื่อรองรับการเปลี่ยนแปลงนี้และการทำนายจากแบบจำลองมีแนวโน้มที่จะได้รับการยืนยันทั้งจากวรรณกรรมที่กระจัดกระจายในหัวข้อและโดยการสัมภาษณ์กับผู้จับคู่สมัยใหม่
ในศตวรรษนี้ชาวจีนเปลี่ยนจากการแต่งงานเป็นส่วนใหญ่ไปเป็น “ความรัก” แต่ผู้จับคู่ยังคงถูกขอให้มีการแนะนำและเจรจาข้อตกลง ในการจับคู่คอมมิวนิสต์จีนมีการเชื่อมโยงกับหน่วยงานเป็นประจำและมีสมาคมวิชาชีพขนาดใหญ่เพื่ออำนวยความสะดวกในการแลกเปลี่ยนข้อมูลระหว่างผู้จับคู่
ผู้จับคู่สมัยใหม่ถูกสัมภาษณ์ที่เมืองเทียนจินในปี 2535 และแบบสอบถามที่เกี่ยวข้องได้ถามผู้ที่แต่งงานแล้วทั้งในชนบทและในเมืองเกี่ยวกับผู้จับคู่ที่แนะนำให้คู่สมรสของพวกเขาทราบ แบบสอบถามที่คล้ายกันนี้ได้รับการจัดการกับกลุ่มผู้ให้ข้อมูลในเขตเมืองและชนบทในมณฑลเถาหยวนประเทศไต้หวันเมื่อปลายปี 2539 รายงานฉบับนี้รายงานผลการวิจัย